Przywódca Tatarów krymskich, wieloletni bojownik o prawa swojego narodu, przez 15 lat więzień sowieckich łagrow, przez 9 miesięcy strajku głodowego karmiony gwałtem przez rurę, obecnie deputowany parlamentu Ukrainy i największy żyjący autorytet nie tylko wśród mieszkańców Krymu, a i wielu znaczących polityków regionu Morza Czarnego, w tym premiera Turcji Erdogana. Nie można było do pierwszej Nagrody Solidarności nominować bardziej godnego laureta!



    Szczególnie w obliczu ostatnich dramatycznych wydarzeń po rosyjskim Anschlussie Krymu, gdy Rosja Putina odmówiła kilkakrotnie Dżemilewowi prawa wjazdu do swojej Ojczyzny. Brutalnie nie wpuszczając go do Krymu na nowo powstałej granicy rosyjsko-ukraińskiej. Mimo demonstracji i blokady drogi przez kilkutysięczny tłum Tatarów oczekujących i domagających się swojego duchowego przywódcy. Protestujących zastraszano odpowiedzialnością karną wg "surowego, lecz sprawiedliwego prawa Federacji Rosyjskiej"...

Dramatyzmowi tej scenie dodaje bliskość 70-tej rocznicy rozpoczęcia operacji ludobójstwa narodu tatarskiego przez Związek Sowiecki. 18 maja 1944 roku jednostki NKWD przystąpiły do akcji deportacyjnej CAŁEJ tatarskiej ludności Krymu, którą wywieziono na Syberię i do Uzbekistanu. Połowa z nich umarła podczas pierwszej zimy. Wśród ukaranych przez sowiecką władzę "zbrodniarzy" był roczny Mustafa Dżemilew. Do 1987 roku on, jak i żaden z Tatarów nie miał prawa zbliżyć się do swojej Ojczyzny!
   Obecnie Rosja podpułkownika KGB popełnia recydywę tej zbrodni wobec tego samego Człowieka.
I skończy znacznie haniebniej niż "imperium zła" stworzone przez Leninostalina.
Wraz ze swoimi wyznawcami, agentami i jurgeldcami!
Amen.

Przypomnę co napisałem 10.03:
"Putin zafundował sobie i Rosjanom bardzo czułe miejsce, które rozpalić niczym Czeczenię wrogom Rosji wcale nie będzie trudno, jeśli tylko tego zechcą. Problem terroryzmu islamskiego na Kaukazie i dążenia separatystyczne Tatarstanu nad Wołgą nie są do tej pory rozwiązane, a pojawić się może kolejny, nie mniej zapalny region, wymagający olbrzymiego nakładu sił specjalnych i środków, w tym finansowych.
     "Krymscy Tatarzy będą bronić swojej ojczyzny, choć nie mają broni, a w składzie Ukrainy chcą pozostać, bo dąży ona do wolności i demokracji - powiedział rzecznik Duchowej Rady Muzułmanów Krymu Ajder Adżymambetow.
Krymscy Tatarzy będą bronić swojej ojczyzny, bo innej nie mają. Wyjechać, zostać uchodźcami nie chcemy i nie uczynimy tego. A obywatelami Rosji być nie chcemy. Nawet nie mogę sobie wyobrazić, że Krym mógłby znaleźć się w składzie Rosji. Jesteśmy niezależnym, suwerennym terytorium Ukrainy - oświadczył.
Ukraiński naród dąży do demokracji, do europejskich standardów, do europejskiego stylu życia i wolności. Naród Tatarów krymskich też bardzo kocha wolność"
"Good-bye Krym-w-swietlana Rosję. Byle nie Donbas!"

29.04 Mr. Brzezinski notes that Mr. Putin needs to be concerned about the ability of outside forces to stir up trouble for him among Russia's own large ethnic minorities, particularly its Muslim minorities.
= Brzeziński radził Rosjanom przemyśleć sytuację, w której Ukraina stanie się wrogim dla Rosji państwem, a Putinowi - "obawiać się możliwości wpływu obcych sił uczynienia mu kłopotów pośród poważniejszych muzułmańskim mniejszości narodowych w samej Rosji."]

Polecam wstrząsający film o deportacji krymskich Tatarów w maju'44 pt. "Hajtarma" [= "Powrót"]. Rzecz mocniejsza niż "Katyń" Wajdy.

http://www.bbc.co.uk/russian/international/2014/05/140505_crimea_tatar_deportation_aniversary.shtml
http://echo.msk.ru/programs/personalno/1312048-echo/#element-text

"Tурецкие газеты, и на первых полосах был портрет Эрдогана и Джемилева, и было написано, что лидеру крымских татар российские власти отказали в праве на родину. Это было написано на английском языке, и я попросил, чтобы мне перевели с турецкого.
Мустафа Джемилев в Турции невероятно популярный человек. Он, ну, не знаю, он популярен так, как был популярен Солженицын в советское время у консервативно мыслящей интеллигенции, условно говоря, и как Солженицын был популярен, там не знаю, как Сахаров был популярен в Америке тогда вот. Сахаров был символом чего-то такого демократического и очень свободомыслящего.
Во-первых, в Турции огромная община людей, которые называют себя крымскими татарами и она крайне влиятельна – это порядка 6-7 миллионов человек. В самом Крыму 300 тысяч, а там люди, которые себя относят... Их предки уехали при Екатерине, в момент завоевания Крыма, в советское время, до революции, в 20-е годы и так далее, и так далее, и так далее. В разный период.
Они очень влиятельны. Им принадлежат банки, это крупные бизнесмены, это политики, это депутаты парламента турецкого, это военные, это сотрудники спецслужб.
Поэтому ситуация с Мустафой Джемилевым, который, ну, наверное, говорит что-то, что не нравится Сергею Аксенову. Может быть, что-то, что не нравится там Владимиру Путину или еще кому-то. Но мало ли кто это говорит в России? Тогда давайте там не пускать на родину, допустим, где они родились, там не знаю, еще примерно можно несколько сотен тысяч человек. Можно им отказать в праве на родину. Воспользоваться тем, что у них там какие-то паспорта не те или еще что-то.
Но эта ситуация ставит Россию в крайне двусмысленное, тяжелое и неприятное положение. Турецкая республика является крупнейшим партнером РФ вообще не только в Черноморском бассейне, а вообще в мире.
Товарооборот наш с Турцией – он очень большой. Турция, в принципе, является по отношению к России дружественным государством, прямо скажем. По многим вопросам консультации проводятся непосредственно на самом высоком уровне и, собственно говоря, Владимир Путин неоднократно называл Эрдогана своим другом, близким человеком, подчеркивал, что у них хорошие личные отношения. Уверен, что так оно и есть, поскольку выгода там очевидна в этих взаимоотношениях.

Поэтому мне кажется, что сейчас вот эта ситуация с Джемилевым, выеденная просто из, высосанная из пальца, являющаяся результатом каких-то внутренних фобий внутриукраинских, каких-то, вот, просто типа он плохой, поэтому будем прессовать, как они привыкли там в Крыму, по большому счету. Она просто вредит... Oна вредит просто в целом РФ.
Я думаю, что Эрдоган настолько уважает Мустафу Джемилева, что именно так он и сделает. И поводом для его звонка будет именно судьба Мустафы Джемилева. И вопиющее лишение этого человека права въехать на землю, на которой он родился в 1943 году, за год до того, как его, годовалого младенца признали врагом народа, изменником родины, пособником нацистов и выслали бог знает куда, в какие-то дикие степи Средней Азии, где он чудом остался в живых, потому что очень многие крымско-татарские дети там умерли во время этой ссылки в первую зиму.
В общем, первая зима всё равно была жуткая, потому что они же (крымские татары) жили в совсем других условиях. Они никогда не жили в степном Крыму, они жили в горных районах Крыма. Ну, там, в степном – условно говоря, в Евпатории они жили и в районе Джанкоя.
Поэтому для них среднеазиатский климат сухой, континентальный был очень тяжелым, особенно для детей. И потом Мустафа Джемилев... Просто те, кто его сейчас поносит грязью (а поливают грязью этого человека, который прожил тяжелую и достойную жизнь, невероятно)... Просто то, что я читаю в интернете, я не знаю, кто руководит этими ботами, кто руководит этими людьми, которые пишут эти Twitter’ы. Если это какие-то информационные структуры, которые организуют эту волну, то это просто позор, потому что...
Оскорблений жутких совершенно. Как только его ни называют. И для меня эти люди, даже если они пишущие по-русски, это люди абсолютно враждебные русской культуре и русскому подходу к тому, как надо относиться к людям, которые пережили то, что пережил Мустафа-бей.

Я напомню, что он в своей жизни не мог похоронить своего отца. В конце 70-х годов он после одной из ссылок своих или тюрем (я не помню точно)... По-моему, он был чуть ли не в Туруханском крае. Я не помню дословно. В каких-то глухих страшных местах сибирских.
Его семья жила в Краснодарском крае, потому что крымским татарам, во-первых, а) запрещено было называться крымскими татарами по решению чуть ли не Пленума ЦК, по-моему, от 1967 года или что-то в этом роде. И б) запрещено было селиться в Крыму за исключением там нескольких сотен семей, которые сотрудничали с КГБ СССР и были работниками партийных органов.

Всем остальным запрещено было даже селиться по черноморскому побережью – их просто не прописывали в городах.

Когда умер его отец, он и родственники повезли его через порт Кавказ на переправу, чтобы похоронить его в Крыму, на той земле, где его отец когда-то родился, где родился он сам. Эта вот история – она подробно описана во всех правозащитных таких вот мемуарах, когда сбежалось всё КГБ Краснодарского края (не поленилось), МВД Краснодарского края. Все эти чины пузатые, важные доказывали человеку, что на носилках он везет труп, как они писали в деле, в протоколе, который запрещено перевозить без санитарных норм. И когда Мустафа-бей им рассказывал, говорил, естественно, нервничая (как бы любой на его месте), что это тело его отца, которого он хотел бы похоронить на родине, эти люди... Наверное, в других ситуациях, может быть, и не самые плохие люди, наверное, которые могли там посидеть, воспринять там каким-нибудь вяленым сазаном там в Краснодарском крае, еще что-нибудь. Они проявляли себя, как положено проявлять псам системы, которая универсальна. Хоть она сталинистская, хоть она коммунистическая, хоть она антикоммунистическая. Псы системы действовали всегда, исходя из одной и той же логики: не велено, значит, не пущать, потому что каждый не берет на себя ответственность моральную за то, чтобы позволить человеку похоронить отца его в том месте, где ему хотелось похоронить.
В итоге после долгих препирательств, когда там перекрывали дорогу... Это уже было всё в его жизни. Перекрывали дорогу с носилками. А там были претензии «Что это вы на носилках несете, когда вы должны в гробу носить?» И все разговоры про то, что мусульмане несут на носилках специальных своих мертвых, они, как бы, не работают, по нормам, которые тогда предъявляли... Эти диалоги, если их читаешь, это просто триллер такой, понимаете, страшный. И они похоронили на Краснодарском крае. Я не знаю, потом перенесли тело или так и оставили его там. Но, в общем, это всё было в его жизни.
И вот сейчас, в 2014 году этого человека, который, может быть, совершал какие-то политические ошибки... Среди самого крымско-татарского народа его политические взгляды разделяются далеко не всеми допустим, понимаете? Там есть совершенно разные партии. Но то, что их старшего, человека, который бился и сидел в тюрьмах за то, чтобы крымским татарам опять позволили называться крымскими татарами, чтобы их вернули на родину... По непонятной причине им и немцам отказывали в возвращении, и туркам-месхетинцам. Ну, мне эта причина понятна: хлебные, хорошие, сытые места были розданы уже другим разным начальникам. Это не калмыки, знаете, в калмыцкие степи которые, и не чеченцы с ингушами.
Напомню, что крымские татары, вернувшись, отказались в большинстве своем, хотя у них были такие позывы (я помню, с ними общался тогда в конце 80-х, начале 90-х немало) насильно, как бы, требовать возвращения своих домов. Там в Алупке, в Алуште, в Ялте, в других местах, где они жили. В Портените, там не знаю, в разных местах. Чтобы не провоцировать гражданскую войну. Они согласились поселиться в степном Крыму, и полностью зависеть от того канала северо-крымского...

"46-летний крымский татарин Муса Мамут облился бензином и поджег себя…"

19 мая 2014, 16:55

Накануне годовщины депортации крымских татар Владимир Путин встретился с представителями этого народа и попытался убедить их, что после присоединения Крыма к России у них наконец появился шанс на спокойную и счастливую жизнь. Оглядываясь на взаимоотношения крымских татар и государственной власти в последние 70 лет, можно предположить, что российскому государству предстоит приложить немало усилий, чтобы завоевать доверие многострадального народа.

«Хроника текущих событий», выпуск № 2 за 30 июня 1968 года. «В 1944 году весь наш народ был клеветнически обвинен в измене Родине и насильственно выселен из Крыма…. В течение одного дня, 18 мая, около двухсот тысяч … женщин, детей и инвалидов были без предупреждения изгнаны из домов войсками НКВД, погружены в эшелоны и под конвоем вывезены в резервации... После XX съезда КПСС с нашего народа был снят режим ссылки, но не снято обвинение в измене Родине и по-прежнему не разрешено возвращаться в Крым. С 1957 по 1967 год в ЦК КПСС и в Президиум Верховного Совета СССР нами были посланы сотни тысяч коллективных и индивидуальных писем с требованием положить конец несправедливости. Представители нашего народа в Москве, после настойчивых просьб, несколько раз были приняты руководителями партии и правительства. Каждый раз нам обещали скорейшее решение крымско-татарского вопроса, но вместо этого следовали аресты, высылки, увольнения с работы и исключения из партии.

5 сентября 1967 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР, снявший с нас обвинение в предательстве. Однако, называя нас не крымскими татарами, а «гражданами татарской национальности, ранее проживавшими в Крыму», указ тем самым узаконил наше изгнание с родины и ликвидацию нас как нации... Несколько тысяч человек после его опубликования поехали в Крым, но были вновь насильственно выдворены оттуда. Протест, который наш народ отправил в ЦК КПСС, остался без ответа. Без ответа остались и протесты поддерживавших нас представителей советской общественности. Власти отвечали нам лишь преследованиями и судебными процессами. С 1959 года на процессах было осуждено на срок до семи лет свыше двухсот представителей нашего народа, хотя они всегда действовали в рамках Советской Конституции…

21 апреля 1968 года в городе Чирчике войсками и милицией были разогнаны крымские татары, собравшиеся на празднование дня рождения Ленина, свыше трехсот человек было арестовано. В мае в Москву приехало восемьсот представителей народа, чтобы передать ЦК КПСС письмо с требованием о возвращении народа в Крым. 16 и 17 мая почти все представители были арестованы и под конвоем вывезены в Ташкент... Ежедневно десятки людей вызывают в местные органы КГБ и пытаются шантажом и угрозами принудить к отказу от возвращения на нашу родину.

На протяжении нашей борьбы под письмами, посланными нашим народом советскому правительству, было собрано в общей сложности более трех миллионов подписей. Это значит, что каждый взрослый крымский татарин подписался под ними не менее десяти раз.

Ни одна партийно-правительственная инстанция ни разу не ответила нам, ни одна советская газета ни разу не упомянула о нашей борьбе. Мы обращаемся ко всем народам мира, прежде всего к тем, кто на себе испытал, что значит национальное неравноправие и угнетение. Мы обращаемся ко всем людям доброй воли в надежде, что вы окажете нам помощь. Помогите нам вернуться на землю наших отцов!». Письмо подписали представители крымско-татарского народа - всего 118 подписей.

800 представителей крымско-татарского народа были высланы насильно из Москвы в канун 24-й годовщины депортации крымских татар из Крыма. Зампрокурора города Москвы Стасенков заявил: «Ваш вопрос решен полностью и окончательно и больше рассматриваться не будет», потребовал выезда всех представителей и угрожал применением силы. Сила была применена: крымских татар задерживали в гостиницах, на частных квартирах, на вокзалах, в скверах и в других местах Москвы, загоняли в почтово-багажный поезд и отправляли под конвоем в Ташкент. Большую группу представителей народа задержали у здания ЦК КПСС. Вместе с ними милиция задерживала и тех москвичей, которые своим присутствием выражали солидарность с крымско-татарским народом. Всей операцией руководил начальник московского Управления охраны общественного порядка генерал Волков».

«Хроника текущих событий», выпуск №7 за 30 апреля 1969 года.«В 1968 году узбекские власти объявили, что крымские татары будут выезжать в Крым планомерно, заключая трудовые договоры с выехавшими в Узбекистан представителями Крымской области.

Таким путем стремились предотвратить намеченный массовый выезд крымских татар в Крым. За весь 1968 год было переселено всего 148 семей, переселенческие книжки выдавались только с благословения КГБ.

26 мая 1968 года 98 крымских татар поставили палатки … за чертой Симферополя. 27 мая в 16 часов палатки были окружены кольцом милиционеров, сотрудников КГБ и дружинников, около 250 человек. По команде подполковника Косякова они стали валить палатки, хватать, избивать и вталкивать людей в автобусы. Все, кто находился в это время у палаток, в том числе дети, женщины, инвалиды войны, в автобусах под охраной милицейских машин и мотоциклов были доставлены в Симферопольское управление милиции. Оттуда группу татар в 38 человек, не дав им взять вещи и одежду, отправили в Баку. Четыре дня их везли без хлеба и воды. В Баку их силой - били и женщин - посадили на паром «Советский Туркестан». Собравшейся толпе говорили, что везут врагов народа. 31 мая паром встретила милиция в Красноводске, татар посадили в поезд и отправили в Ташкент под охраной сотрудников КГБ.

26 июня 1968 г. группа крымских татар, 21 человек, пришла на прием к председателю Крымского облисполкома Чемодурову с жалобой на администраторов, не прописывающих крымских татар. Чемодуров… вызвал милиционеров, которые пинками выгнали татар из облисполкома и доставили в отделение милиции. 11 из них были осуждены на 15 суток, и все они, в том числе женщины, объявили голодовку. Остальным десяти на деньги, собранные при обыске, были куплены билеты на самолет, и их отправили в Душанбе, где никто из них никогда не был.

10 июля 1968 г. группа семей крымских татар обратилась в Крымский облисполком с просьбой обеспечить жильем в любой части Крыма. Работник облисполкома Зубенко предложил занять пустующие дома в совхозах. Татары заняли дома в первом отделении совхоза «Большевик» Красногвардейского района. Ночью к домам подъехали грузовики с милиционерами и дружинниками. Они выхватывали пальто и одеяла и бросали в машины, потом вырывали детей из рук женщин и тоже бросали в машины. Остальных волокли, выкручивали руки и кричали: «Продали Крым, опять приехали продавать! Убирайтесь вон! Здесь будут жить лишь украинцы!».

Собравшиеся на шум жители вступились за татар. «Нашли кого жалеть! Их надо стрелять!» - кричали каратели в ответ на возмущение местных жителей. Все кончилось тем, что милиционеры увезли с собой вещи и четверых татар. Оставшихся татар приняли на ночлег местные жители. Но на рассвете милиционеры и дружинники вернулись, накинулись на спящих, избивали, связывали руки, погрузили всех в грузовики и увезли в железнодорожный тупик к подготовленному вагону. Избивая татар, их одновременно грабили: похитили 8 наручных часов и 1000 рублей. На станции Ново-Алексеевка в этот же вагон посадили еще четыре семьи, точно так же вывезенные из Джанкойского района. Русские и украинцы - рабочие первого отделения совхоза «Большевик» - на следующий день после этой акции отказались выйти на работу, 17 семей русских и украинцев демонстративно покинули совхоз, а четыре семьи переселенцев, только что привезенных с Украины, отказались поселиться в этом совхозе.

Всего после выхода Указа о политической реабилитации крымско-татарского народа примерно 12 тысяч крымских татар, попытавшихся вернуться в Крым, были тем или иным - чаще всего насильственным - способом выдворены обратно».

* * *

Материалы по проблеме возвращения крымских татар на родину можно найти практически в каждом выпуске «Хроники текущих событий».

«Инициативная группа по защите прав человека в СССР» и «Московская Группа содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР» - первые правозащитные организации - также фиксировали признаки того, что сегодня вполне можно назвать геноцидом, в отношении целого народа.

Подписание писем, исследование документов и выступления в защиту крымских татар фигурировали в уголовных делах генерала Григоренко, Ильи Габая, Александра Лавута, Сергея Писарева и других.

В чем причина того, что, будучи «прощен» и реабилитирован де-юре, крымско-татарский народ многие годы вынужден был бороться за собственную родину? Мой эксперт Сергей Адамович Ковалев, не претендуя на истину в последней инстанции, ответил так: первая причина в том, что, в основном, в Узбекистане, где их было много, крымские татары весьма «пригодились» местной экономике. Работали хорошо. А вторая причина - их дома, их места расселения в Крыму были давным-давно заняты другими людьми.

* * *

23 июня 1978 года 46-летний крымский татарин Муса Мамут совершил самосожжение. Он, его жена Зекие Абдуллаева и их трое детей в апреле 1975 года поселились в Крыму в приобретенном ими небольшом доме. В нотариальном оформлении купли-продажи, а также в прописке им было отказано. В мае 1976 г. по статье 196 УК УССР Муса Мамут был приговорен к двум годам лагерей, а его жена - к двум годам лишения свободы условно. 18 июня 1977 г. Мамут за хорошую работу и примерное поведение был досрочно освобожден и вернулся домой. Снова последовали вызовы, предупреждения, угрозы повторного суда и выселения. («Хроника» № 51 от 1978 года). 20 июня 1978 года против Мусы и его жены было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в нарушении паспортного режима. 23 июня 1978 года в присутствии милиционеров Муса Мамут облился бензином и поджег себя. По некоторым данным, он готовился к этому акту в течение нескольких месяцев. Мамут получил ожоги 90% поверхности тела. Его перевезли в больницу в Симферополе, где он скончался пять дней спустя. Все это время он был в полном сознании и неоднократно заявлял, что он сжег себя в знак протеста против депортации крымских татар с их родины.

Мустафа Джемилев, десятилетиями боровшийся за право крымско-татарского народа жить на родине. Сидел в общей сложности 15 лет. Сегодня, как выяснилось, борьба не закончена….

P.S. «Хронику Текущих Событий» советская власть неоднократно пыталась уличить в распространении заведомо ложных сведений, порочащих социалистический строй... Уличение удавалось плохо, ибо, за исключением ошибок тиражирования или перепечатки с рукописных источников, материалы соответствовали действительности, что подтверждали проверки КГБ. Ознакомиться с выпусками «Хроники Текущих Событий» можно вот тут.