Fizyka teologii - metody i narzędzia

Biblijne uprawnienia wobec środków technicznych.

Przesłanka: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!» [KR 1-26]

W tym ułożeniu przysłowiowymi "gołymi rękami" trudno sobie wyobrazić zakres możliwości w realizacji panowania wskazanego w przesłance. Stąd ścieżka idei metodologii fizyki teologii prowadzi do wprowadzenia metod i narzędzi (Noe stał się inżynierem budując Arkę), a nawet może i więcej, technologii i techniki przemysłowej, które co do opisu w przesłance będą umożliwiały czyn panowania na obraz i podobieństwo, czyli innych, co do wskazań "ufizycznień biblijnych", człowiek nie wymyśli i nie skonstruuje.

Przesłanka wskazuje na metody dotyczące przyrody, a w szerszym kontekście, na Ziemi. Zatem czy tylko na Ziemi? Fizyka teologii prowadzi w pierwszym przybliżeniu do twierdzenia, że nie tylko na Ziemi, jeżeli przyjąć, że ufizycznienia reprezentujące możliwości czynienia na obraz i podobieństwo Słowa nie dotyczą tylko Ziemi. Jednak, na przykład, na Marsie (w obecnym stanie wiedzy naukowej) nie ma przyrody w morzu, w atmosferze, czy pełzającej po jego powierzchni. Natomiast jeżeli tylko na Ziemi, to by było wskazanie na mocne ograniczenie możliwych ufizycznień, ograniczenie możliwych metod i narzędzi, technologii i techniki, do przyrody na Ziemi.

Zatem postęp w labiryncie metodologii fizyki teologii powinien wskazać drogę w sposób jednoznacznie oczywisty, że możliwości praktycznego czynienia panowania w formie na obraz i podobieństwo dotyczą wyłącznie zakresu działania wobec rzeczywistości fizycznej natury stworzonego wszechświata z ograniczeniem do przyrody na Ziemi. Nie ma potrzeby zajmowania się tzw. "czarnymi dziurami", jeżeli nie wykaże się ich związku w fizyce teologii z panowaniem nad przyrodą na Ziemi (galaktyki, gwiazdy, Układ Słoneczny, Ziemia i jej przyroda). Opis zakresu w przesłance może wskazywać na wyłączną istotność nadanych uprawnień wobec przyrody na Ziemi, lub również stanowić wystarczający przykład szerszych, pozaziemskich, możliwości.