Demokracja dla rozwoju

Narodowy punkt podparcia

Pozycja Polski w Europie narodów bez administracyjnych granic zależeć będzie od zdolności wzbogacania europejskiej kultury solidarności. Od dobrych przykładów zaradności i ofiarności politycznej dla przełamywania barier rozwojowych.

Najłatwiej dostrzec narodową ofiarność i zgodność w dniu święta narodowego. Gdy coroczny szacunek dla postaw roztropności, umiarkowania, męstwa i sprawiedliwości bohaterów zobowiązuje do powagi w rozmowach o teraźniejszość i przyszłości.

Dobra tradycja rodzi życie nowe.

Największą siłą Dnia Święta Narodowego jest przełomowość wartości, wnoszonych do rozwoju życia publicznego innych kultur. Na tym opiera się piękno i powaga Amerykańskiego 4 lipca. Na tym opierają się piękno i powaga Francuskiego 14 lipca.

Żadne z Polskich Świąt Narodowych nie ma takiego fundamentu.

Pasterz Wolności i Solidarności

Dzień po śmierci Największego z Polaków, ogłosiliśmy w Krakowie publiczny Apel o uznanie ostatniego dnia Jego Pierwszej Pielgrzymki z 1979 roku za Święto Narodowe. Na wieczną pamiątkę Polskiego źródła przełomu na trudnej drodze do zjednoczenia dwóch płuc Europy.

Nazwaliśmy go Dniem Wolności i Solidarności. Bo solidarność pochodziła z błoń. Z publicznych spotkań wolnych Polaków organizowanych przez Naszych Przewodników do Trzeciej Niepodległości. Interreksów czasu niemieckiego barbarzyństwa i rosyjskiego zniewalania umysłów; księży Adama Sapiehy, Stefana Wyszyńskiego, Karola Wojtyły.

Apel podpisała grupa patriotów, potem ponad 4 tysiące internautów, po czym przesłałem go do władz. Świeckich i duchowych.

Odpowiedź była pośrednia.

Po trzech miesiącach, 27 lipca 2005 roku Sejm Rzeczpospolitej Polskiej na wniosek Sojuszu Lewicy Demokratycznej ustanowił 31 sierpnia Dniem Solidarności i Wolności, a 16 października Dniem Papieża Jana Pawła II.1

Historię piszą pisarze

Trwa systematyczne zacieranie prawdy relacji pomiędzy pracą formacyjną tysięcy duszpasterzy w swoich parafiach, a udziałem milionów Polaków w Ruchu społecznym Solidarność. Siła i heroizm Polaków oparte na godności niesienia Krzyża jest degradowana rzekomą skutecznością wszelkiej maści agentury. Rzekomym światowym spiskiem wilków w doprowadzeniu Polskich baranów do rzeźni z napisem wolność.

Nie chcę spekulować komu bardziej zależy na zohydzaniu Polakom historii Polski. Wiem, że pierwszym celem mieszaniny półprawd i iluzji takich polityk historycznych, jest wymazanie światowego wymiaru parasola rozpartego przez Papieża nad Polskim zrywem do wolności. Wiem, że praca ta zaczęła się jeszcze przed 14 lipca 1980 roku i nie ustaje …

Rozmawiałem o tym bardzo krótko z prezesem Instytutu Pamięci Narodowej prof. Januszem Kurtyką, na dwa tygodnie przed jego śmiercią w katastrofie Smoleńskiej. W ciągu 10 minut zdecydował o wsparciu dla cyklu konferencji „Solidarność z błoń”. 2

Efektem jest książka dostępna elektronicznie na stronach www.

Mało.

Kilka analiz, kilka relacji o ciężarze sumień, z tamtych dni.

Narodowa partyzantka, przeciw junijnie wypasionym janczarom genderowego Teraz Ja.

Nie ma Polski bez Europy,

nie ma Europy bez Polski

Za miesiąc jubileusz 40-lecia wyboru Naszego Papieża. Za rok jubileusz przełomu 1979.

Czy cyfrowe bibliotek pamięci wprowadzane przez Nestorów do ram tożsamości, zaciekawią nasze dzieci i wnuki pięknem i powagą demokracji bezpośredniej w politycznym rodowodzie Trzeciej Niepodległości ?

Czy potrafimy opisać swój ciężar wolności na Tej Ziemi, obrazem modlitwy Jana Pawła II do Boga Ojca z Placu Zwycięstwa ?

Czy potrafimy wykorzystać dziedzictwo któremu na imię Polska, podejmowane z wiarą nadzieją i miłością, odpowiednio do Krzyża dzielności pracy z poczuciem wolności, równości i solidarności ?

Czy potrafimy pomóc obciążonej ciężarem bogactwa Europie, w wykorzystaniu dynamiki cyfrowo otwartej sieci wiedzy dla rozwoju ?

1 Linka do protokółu z interesującego przebiegu debaty na posiedzeniu Komisji Sejmowej //orka.sejm.gov.pl/Biuletyn.nsf/wgskrnr/ASW-242

2 Linka do elektronicznej wersji książki https://ipn.gov.pl/pl/publikacje/ksiazki/12943,Solidarnosc-z-blon-Wokol-nauczania-spolecznego-Jana-Pawla-II.html