UFO po katolicku

Jan Bodakowski

UFO po katolicku

 

Nakładem wydawnictwa M ukazał się zbiór wywiadów jakie przeprowadził Tomasz Rowiński (redaktor kwartalnika Christianitas) z wybitnymi naukowcami (a jednocześnie duchownymi katolickimi). Tematem rozmów zamieszczonych w „Aniołowie i kosmici - Kościół wobec cywilizacji pozaziemskich” był stosunek kościoła katolickiego do zagadnień kosmitów i potencjalnych relacji katolicyzmu z kosmitami.

 

Jako pierwszy na pytania Tomasza Rowińskiego odpowiadał ojciec profesor Zdzisław Kijas OFMConv. Franciszkanin, wykładowca akademicki, autor prac naukowych i członek licznych komisji kościelnych (w tym i tej zajmującej się Medjugorie).

 

Zdaniem zakonnika perspektywa istnienia kosmitów wymusza odpowiedz na kilka pytań. Czy kosmici są stworzeni na obraz i podobieństwo Stwórcy? Czy mają dusze? Czy należało by ich ewangelizować? Czy mają możliwość dostąpienia zbawienia? Czy ich zbawienie będzie takie jak nasze? Zakonnik przypomniał również że część naukowców zakłada prawdopodobieństwo istnienia kosmitów, a samo ich istnienie nie naruszało by teologii katolickiej. W wypowiedzi ojca profesora znalazły się też bardzo obszerne i trudne rozważania teologiczne dotyczące kwestii relacji kosmitów do teologii katolickiej.

 

Drugim rozmówcą Tomasza Rowińskiego był ksiądz doktor habilitowany Andrzej Draguła. Teolog, wykładowca akademicki i publicysta. Zdaniem księdza Biblia ani kościół katolicki nie potwierdzają ani nie negują istnienia kosmitów. Potwierdzenie istnienia kosmitów nie miało by wpływu na teologie katolicką. Dyskusja o kosmitach jest trudna bo trudno wyrokować co do natury zjawiska którego nie znamy. Zdaniem duchownego teorie new age dotyczące kosmitów są herezjami.

 

Trzecim rozmówcą autora książki był już nieżyjący arcybiskup Józef Życiński. Podobnie jak i inni rozmówcy hierarcha zwrócił uwagę że pytania o relacje kosmitów z Bogiem, są pytaniami o charakter naszych relacji z Bogiem. A perspektywa istnienia kosmitów nie zakłóca teologi katolickiej.

 

Jak można było się spodziewać najbardziej bogaty w informacje o fenomenie UFO okazał się wywiad z księdzem profesorem Andrzejem Zwolińskim. Wykładowcą akademickim i autorem wielu fascynujących książek. Ksiądz Zwoliński przypomniał że treść Biblii „przybliża historie zbawienia”, a nie „historie naturalną czy historie ludzkości”. Ksiądz profesor przybliżył też czytelnikom definicje i historie takich zjawisk jak: UFO, latające spodki, relacje starożytnych filozofów o kosmitach, relacje o UFO ze starożytnych kronik. Zdaniem duchownego okultyści wykorzystują fenomen kosmitów do wyparcia ze świadomości ludzi chrześcijaństwa, zanegowania istnienia zła. Werbunek do okultyzmu i praktyki okultystyczne opakowano w UFO. Do głoszenia swoich bluźnierstw wykorzystali nawet cytaty z Biblii (specjalizował się w tym Daniken). Stworzono też nową ufologiczną religie negującą chrześcijaństwo.

 

Daniem księdza Zwolińskiego zajmując się takimi zjawiskami jak rzekomi kosmici warto pamiętać że w XIX wieku niezwykle popularne były teorie o istnieniu życia na Marsie, Księżycu i Słońcu. Pomimo ze głosili je wybitni naukowcy okazywały się nie prawdziwe. UFO stało się współczesnym mitem, na podobieństwo mitów z starożytności. W swej wypowiedzi ksiądz przybliżył czytelnikom: historie mitu UFO, mit gwiezdnych dzieci, opisy bliskich spotkań trzeciego stopnia, różne inne teorie związane z UFO, historie badań władz USA nad UFO, obecność kosmitów w ideach kabalistów i alchemików, antynaukową i antychrześcijańską naturę new age, doktryny sekt ufologicznych, opinie myślicieli chrześcijańskich uznających ufologie za formę satanizmu.

 

Konstatując swoją wypowiedź ksiądz Zwoliński stwierdził że: mit UFO nie ma naukowych potwierdzeń, i jest wykorzystywany do walki z chrześcijaństwem. A rozważania teologiczne o kosmitach są głupie bo kosmitów nie ma.

 

Piąty interlokutor Rowińskiego ojciec profesor Jacek Sali OP (wykładowca akademicki i autor wielu książek) przedstawił filozoficzną i teologiczną perspektywę rozważań o kosmitach. Wspomniał też o zbieżności relacji z bliskich spotkań trzeciego stopnia z relacjami z opętań.

 

W szóstym wywiadzie jezuita ksiądz doktor Dariusz Kowalczyk SJ przybliżył koncepcje Danikena. Powtórzył że Biblia i kościół katolicki ani nie neguje ani nie potwierdza istnienia kosmitów. Stwierdził że wielu duchownych nie wyklucza istnienia kosmitów (w tym i święty ojciec Pio).

 

W swej bardzo optymistycznej wypowiedzi ksiądz Kowalczyk uznał że Jezus oferuje zbawienie wszystkim istotom (w tym gdyby istnieli i kosmitom). Możliwe jest że kosmici nie są obciążeni piętnem grzechu pierworodnego. Mają bliższą relacje z Bogiem i nie będzie potrzeby ich nawracania (mogą wyznawać religie z chrześcijańskimi dogmatami). Chrześcijanie powinni jednak zawsze pamiętać że powołaniem chrześcijanina jest nawracanie (choć nie za pomocą dział laserowych floty międzygwiezdnej). Potencjalna ewangelizacja kosmitów powinna więc wykorzystywać naturę i kulturę kosmitów do ewangelizacji. Można też przyjąć że konsekwencją istnienia kosmitów było by wspólne dla ludzi i kosmitów, piekło i niebo, opieka aniołów stróżów. Kończąc swoją wypowiedź ksiądz Kowalczyk niezwykle surowo ocenił new age ufologie, stwierdzając że to droga przez którą demony chcą manipulować ludźmi.

 

Ostatnim rozmówcą Rowińskiego był ksiądz profesor Jacek Bolewski SJ (wykładowca i publicysta). Zdaniem księdza profesora nie ma sensu zajmować się wydumanymi i nierzeczywistymi problemami takimi jak nieistniejący kosmici. Zdaniem księdza profesora współczesna ufologia to mieszanina okultyzmu, ezoteryzmu i współczesnych mitów miejskich. Całkowicie sprzeczne z nauką spekulacje. Spekulacje opierające się na błędnych interpretacjach Biblii (które ksiądz Bolewski dokładnie opisał, podobnie jak nauczanie teologii katolickiej o powstaniu świata, bytach, życiu po śmierci).

 

Po lekturze niezwykle interesującej książki autorstwa Tomasza Rowińskiego i znając praktykę kościoła katolickiego miałem taką oto refleksji: dzień po potwierdzeniu przez naukowców istnienia nie wrogich ziemianom kosmitów, okazało by się pewnie że od dłuższego czasu na poszczególnych planetach istnieją już jakieś przeoraty lefebrystów (których status kanoniczny wypadało by unormować), co poniektórzy kosmici skarżą się na uciążliwy mailing SKCh, przedstawiciele elity obcych uczęszczają na rekolekcje Opus Dei, kosmici z neokatechumenatu bulwersują kosmitów wiernych tradycji, a wszystkim kosmitom strasznie podoba się wybudowany w Toruniu kościół w Centrum Polonia in Tertio Millennio.

 

Jan Bodakowski