Kto jest winowajcą antysemityzmu we współczesnych Niemiec? Cz.I
Kto jest winowajcą antysemityzmu we współczesnych Niemiec? Cz.II
Kto jest winowajcą antysemityzmu we współczesnych Niemiec? Cz.III
Kto jest winowajcą antysemityzmu we współczesnych Niemiec? Cz.IV
Sztuka rozpoczęła się od sceny w klasie, gdzie na tablicy wypisano zadanie: "Plemienność dzieli społeczności - wyjaśnij". Nastolatkowie przedstawili dwa plemiona, Whoozis i Whatzits, które z powodu starożytnej rywalizacji walczą. W końcu wszyscy upadają na podłogę i giną w ostatecznej bitwie. Ale potem wszyscy powoli się podnoszą.
"Więc to wszystko?" - powiedział jeden z członków plemienia. "Wszyscy w końcu umierają?"
"Do bani" - powiedział inny.
"Tak, ale to realistyczne" - powiedział inny.
Ostatnia kwestia należała do Solomona.
"Cóż, nie wiem jak reszta z was, ale ja nie odejdę, dopóki tego nie naprawimy".
Dekel zwrócił uwagę, że Izraelczycy mieszkający w Niemczech są często krytykowani przez izraelskich prawicowych polityków, którzy, jak to ujął, uważają za winnych Izraelczyków, którzy wybierają "łatwe życie w diasporze" zamiast "budowania silnego państwa żydowskiego". Jednocześnie izraelscy politycy, w tym premier Benjamin Netanjahu, wzywali europejskich Żydów do ucieczki przed rosnącym antysemityzmem w Europie poprzez powrót "do domu" do Izraela. W styczniu Netanjahu podkreślił, że zagrożeniem dla europejskich Żydów jest "połączenie islamskiego antysemityzmu i antysemityzmu skrajnej lewicy", nawet gdy izraelskie Ministerstwo Spraw Diaspory ostrzegło, że w 2018 roku to skrajnie prawicowe zagrożenie stało się najbardziej niebezpieczne dla Żydów w Stanach Zjednoczonych i Europie.
Dekel powiedział mi, że wyobraża sobie synagogę Fraenkelufer jako rodzaj sanktuarium przed wieloma z tych idei: społeczność, która nie jest definiowana przez strach przed antysemityzmem lub orientację na Izrael, ale przez lokalną markę niemieckiego judaizmu. "Pytanie brzmi: co chcemy stworzyć dla naszych dzieci?" powiedział Dekel. "Nie siedzimy na spakowanej walizce. Jesteśmy tutaj, aby zostać".
W lipcu Nina urodziła dziewczynkę, Ronję Sarah. Kilka tygodni później, w szabatowy poranek, para przyprowadziła ją do synagogi na ceremonię nadania imienia. Następnie kongregacja zebrała się przy stołach na Kiddush, przyjęcie po nabożeństwie. Ludzie pili wino i wódkę oraz jedli potrawy ze śledzia i łososia. Nastrój był jowialny. Ojciec Niny trzymał dziecko, podczas gdy Dekel stał, aby powiedzieć kilka słów o swojej babci Sarze, która zainspirowała drugie imię dziecka. Sarah przeżyła obóz pracy w Rumunii i ostatecznie osiedliła się w Tel Awiwie z dziadkiem Dekela, marokańskim Żydem. Sarah trzymała się swoich aszkenazyjskich zwyczajów, powiedział Dekel zgromadzonym. Oglądała niemieckie programy telewizyjne i gotowała barszcz. Po tym, jak Dekel przeprowadził się do Berlina, była pierwszą osobą w rodzinie, która to zaakceptowała. "Lubiła rozmawiać ze mną po niemiecku" - powiedział Dekel. "I myślę, że byłaby szczęśliwa wiedząc, że mała dziewczynka o imieniu Sarah urodziła się w Berlinie".
Pewnego wieczoru zeszłego lata trzy pokolenia rodziny Michalskich - Wenzel i Gemma, ojciec Wenzela, Franz, i jego matka, Petra, a także rodzeństwo Salomona - usiedli w rzędzie w anglojęzycznym teatrze w Berlinie, aby obejrzeć występ Salomona, który ma teraz 16 lat i zapisał się do nowej prywatnej szkoły, w sztuce inspirowanej jego doświadczeniami z antysemickim zastraszaniem.
Sztuka rozpoczęła się od sceny w klasie, gdzie na tablicy wypisano zadanie: "Plemienność dzieli społeczności - wyjaśnij". Nastolatkowie przedstawili dwa plemiona, Whoozis i Whatzits, które z powodu starożytnej rywalizacji walczą. W końcu wszyscy upadają na podłogę i giną w ostatecznej bitwie. Ale potem wszyscy powoli się podnoszą.
Po przedstawieniu Gemma powiedziała mi, że nie żywi urazy do dzieci, które znęcały się nad jej synem. "Nie poddałam się tym dzieciom" - powiedziała. "To szkoła z nich zrezygnowała". Postawa wielu nauczycieli, jak powiedziała, była następująca: "Nie możesz z nimi rozmawiać; to tylko muzułmanie". Ujawniło to niepokojącą niechęć do obrony, jak to ujęła, "życia w liberalnej, tolerancyjnej demokracji dla wszystkich, poza rasizmem".
Zapytałem Solomona, czy myślał dużo o antysemityzmie przed epizodami zastraszania. Opowiedział mi o podróży, którą odbył ze swoimi dziadkami tuż przed rozpoczęciem nękania. Odwiedzili miejsca w Polsce, Czechach i wschodnich Niemczech, gdzie jego dziadek ukrywał się przed gestapo. "To naprawdę otworzyło mi umysł" - powiedział. "Wiedziałem o doświadczeniach mojego dziadka, ale po tej podróży poczułem się naprawdę dumny z bycia Żydem. Po tym wszystkim, co się stało, jestem jeszcze bardziej dumny z bycia Żydem. Nie powiedziałbym, że czuję się bardziej religijny. Ale to po prostu tożsamość, etniczne pochodzenie bycia Żydem i chodzenie po Berlinie jako żydowski chłopiec". Jego matka powiedziała mi później, że było jej przykro, że jej syn ukształtował silniejsze poczucie tożsamości plemiennej w oparciu o doświadczenie złego traktowania. Nie chciała, by kształtował swoją tożsamość w strachu. "Chciałam, by był wolny" - powiedziała.
Solomon powiedział mi, że jest szczęśliwy w nowej szkole. Poznał nowych przyjaciół z różnych środowisk i utworzyli zespół o nazwie Minorities. Dodał jednak, że nie czuje się wolny, by publicznie wyrażać swoją nowo odkrytą żydowską tożsamość. Powiedział mi, że chciał nosić naszyjnik z gwiazdą Dawida, ale on i jego rodzice zdecydowali, że nie jest to dobry pomysł. Naszyjnik mógłby zostać odsłonięty, gdyby ktoś ściągnął jego koszulę. "Rzecz w tym", powiedział, "że to wciąż bardzo niebezpieczne. To znaczy, to nie jest tak, że "O.K., teraz wszystko jest w porządku". "
"Więc to wszystko?" - powiedział jeden z członków plemienia. "Wszyscy w końcu umierają?"
"Do bani" - powiedział inny.
"Tak, ale to realistyczne" - powiedział inny.
Ostatnia kwestia należała do Solomona.
"Cóż, nie wiem jak reszta z was, ale ja nie odejdę, dopóki tego nie naprawimy".
Po przedstawieniu Gemma powiedziała mi, że nie żywi urazy do dzieci, które znęcały się nad jej synem. "Nie poddałam się tym dzieciom" - powiedziała. "Szkoła zrezygnowała z tych dzieci". Postawa wielu nauczycieli, jak powiedziała, była następująca: "Nie możesz z nimi rozmawiać; to tylko muzułmanie". Ujawniło to niepokojącą niechęć do obrony, jak to ujęła, "życia w liberalnej, tolerancyjnej demokracji dla wszystkich, poza rasizmem".
Zapytałem Solomona, czy myślał dużo o antysemityzmie przed epizodami zastraszania. Opowiedział mi o podróży, którą odbył ze swoimi dziadkami tuż przed rozpoczęciem nękania. Odwiedzili miejsca w Polsce, Czechach i wschodnich Niemczech, gdzie jego dziadek ukrywał się przed gestapo. "To naprawdę otworzyło mi umysł" - powiedział. "Wiedziałem o doświadczeniach mojego dziadka, ale po tej podróży poczułem się naprawdę dumny z bycia Żydem. Po tym wszystkim, co się stało, jestem jeszcze bardziej dumny z bycia Żydem. Nie powiedziałbym, że czuję się bardziej religijny. Ale to po prostu tożsamość, etniczne pochodzenie bycia Żydem i chodzenie po Berlinie jako żydowski chłopiec". Jego matka powiedziała mi później, że było jej przykro, że jej syn ukształtował silniejsze poczucie tożsamości plemiennej w oparciu o doświadczenie złego traktowania. Nie chciała, by kształtował swoją tożsamość w strachu. "Chciałam, by był wolny" - powiedziała.
Solomon powiedział mi, że jest szczęśliwy w nowej szkole. Poznał nowych przyjaciół z różnych środowisk i utworzyli zespół o nazwie Minorities. Dodał jednak, że nie czuje się wolny, by publicznie wyrażać swoją nowo odkrytą żydowską tożsamość. Powiedział mi, że chciał nosić naszyjnik z gwiazdą Dawida, ale on i jego rodzice zdecydowali, że nie jest to dobry pomysł. Naszyjnik mógłby zostać odsłonięty, gdyby ktoś ściągnął jego koszulę. "Rzecz w tym", powiedział, "że to wciąż bardzo niebezpieczne. To znaczy, to nie jest tak, że "O.K., teraz wszystko jest w porządku".
The Rise of Antisemitism in Germany
https://ballardbrief.byu.edu/issue-briefs/the-rise-of-antisemitism-in-germany
Antisemitism 'deeply rooted' in German society
https://www.dw.com/en/antisemitism-deeply-rooted-in-german-society/a-61750177
Antisemitism levels remain high in Germany amid fears of right-wing surge
https://www.timesofisrael.com/antisemitism-levels-remain-high-in-germany-amid-fears-of-right-wing-surge/
Anti-Israel protests in Germany prompt calls for antisemitism crackdown
https://www.theguardian.com/world/2021/may/17/anti-israel-protests-in-germany-prompt-calls-for-antisemitism-crackdown
ANTI-SEMITISM IN GERMANY TODAY: ITS ROOTS AND TENDENCIES
https://www.jstor.org/stable/25834608
The New York Times Magazine
https://www.nytimes.com/2019/05/21/magazine/anti-semitism-germany.html?auth=login-google1tap&login=google1tap
Try to be Meraki, - means “to do something with soul, creativity, or love”
Nowości od blogera
Inne tematy w dziale Społeczeństwo
